Содержание материала

Род

  Род — Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, «Вседержитель, иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды — и въ томъ ражаются дети…», упомянут, например, в поучениях против язычества «О вдохновении святаго духа», «Слове об Идолах», «Слово Исайи пророка», рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника. Возможно, как Стрибог, т.е. стрый (старый) бог-отец упомянут в «Слове о Полку Игореве» и русских летописях, а также как Бог в договоре русов Игоря с ромеями. Гельмольд сообщал: «Среди многообразных божеств, которым они посвящают поля, леса, горести и радости они (славяне) признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов». Таким «Богом богов» у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из главных ипостасей Рода.

  Современные язычники ставят кумиры Роду в виде деревянных фаллических символов, окрашенных в красный цвет. Это может быть и просто каменная груда, что имеет аналоги в Индии, где фаллическая линга символизирует Рудру. Кумиры такие ставят всегда на открытом месте и чем выше — тем лучше. Для изготовления кумиров Роду лучше всего использовать бук, вяз, ясень, но поскольку деревья эти редки, то предлагается заменить их кленом. Требы Роду до сих пор неосознанно приносят в виде „пасхальных“ яиц на могилы предков. Особое чествование Рода приходится на 21 апреля (православный Родион-ледолом). Праздник сей называется по-язычески Радогощем, чествуется и сам Сварожич, как солярное божество.

  Первоосновное божество древних славян, хранитель судьбы человека. От него зависит, как счастье судьбы, так и уроки, которые он возлагает на человека для того, чтобы тот одумался и поступал правильно. От Рода зависит счастье всех потомков том числе и по снятию родовых проблем. Ведуны всегда обращались к этому божеству. Родом называли всю Вселенную. Род — творец всего сущего и не сущего, Исток и Начало, символ сложнейшей внутренней и внешней жизни. Род — божество плодородия и родящей силы. Его основная функция — рождение новой жизни. Род — круг генетивных божеств, это те божества, которые занимаются сотворением и наполнением нашей жизни разными качествами. Род — воплощение мужского родительского начала. Небесное божество оплодотворившее земное божество Мать Сыру Землю, воплощение женского начала. Род, находясь в небе, вдувает жизнь во все живое и изменяет в природе все насущное. Род не имеет облика, но в то же время в его облик включается все, окружающее нас. Книга Рода, — книга бытия человека, где записано все о твоих родовых возможностях, о том, что ты сделал и о том, что тебе еще сделать предстоит. Род определяет нашу судьбу. Не зря сказано: "Что на роду написано, того не миновать".

 

Сварог, Соварог

  Божественный кузнец, потомок Ситиврата и Кръта, которые переняли на себя все хтонические черты, оставив Сварогу во владение свет, огонь и эфир, что довольно часто происходит при изменении пантеона, когда некогда великие боги-демиурги, заменяются более молодым поколением богов, как это произошло, например, у древних греков, когда поколения Урана (небо) и Кроноса заменили Олимпийцы во главе с громовником Зевсом. Сварог — бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Смаги-Огня и/или Рарога), демиург, соотносимый с Гефестом, по мировоззрению, восходящему к орфической традиции. Поэтому он источник огня и его повелитель. Имеет много общего и с финнским Ильмариненом. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир.

 

Сварог

 

  Разница между Велесом и Сварогом сродни разнице между Вяйнямёйненом — „вековечным рунопевцем“ и кователем Илмариненом.

  С большой долей вероятности можно также говорить о том, что пары Таргитай-Колоксай, Сварог-Сварожич, Кузьма-Демьян восходят к одной мифологеме. Ближайший ведийский аналог бог-создатель материального мира Тваштар. Любая кузня, любой горн — это уже капище Сварога, потому при обустройстве капищ современному язычнику стоит помнить о том. При деревянном кумире Сварога должен гореть огонь, калиться металл, металлом должен быть обит и сам кумир. Hа капище Сварога должны быть молот (или железная тяжелая палка-лом) и наковальня. Именно Сварог начал железный век и научил людей пользоваться железными орудиями. Звуки, приятные Сварогу — т.к. он первейший покровитель ремесел и всех мастеровитых — удары молоточков, звон цепей да завывание огня. Требы Сварогу приносят или сыром (сырниками) и творогом. Слово „творог“ означает — сотворенный, оно однокоренное с именем Сварога, и является символом небесных хлебов. Роль кумира Сварогу может выполнять огромный камень, на котором нанесены символы огня.

  День празднования его приходится на 14 ноября — Сварожки (день Кузьмы и Демьяна). Чтят и отца и сына — Сварожича-Огонь.

Гимн Сварогу:

"Велик Триглав Многославенный ПервоБог

Сварог — дуб-сноп, Соединяющий сгущенную Суть пространства Славную,

Ты, есть Отец наш, Каждый есть отрок твой.

Сварог — сгущенной, сутью всех сотворивший, Сварог — Великий Бог, от изначалья и до бесконечности!

Я — Родич Твой! Тот кто ищет Бога,

Первый склонит голову пред (поклон головы) Сварогом Триединым — трех сутей вечных Велика Суть Троицы Единства, Великую славу Вещему Родичу пою душою,

Мой голос сливается с Твоим, Сварог Первопроявленным и Изначальным Голосом Отец — всему Роду Божественному.

Изначальный Свет в тебе сияет Вечно!

На Святой земле Отцов в каждом вздохе моем Источник мудрости Вещей Твоей

Даже во стуже и во мраке — источник света и жизни есть для меня и Принимаю я соки жизненные с благодатью

Из Родника Жизни вечной Продолжаю я Род свой на Земле — Для Тебя Родичей рощу, повторяя Рода Славного

И мы вращаем с Тобой вдвоем время жизни И каждый повсеместно будет творить чистый Путь".

 

Зарегистрируйтесь (форма справа) чтобы комментировать